Meskipun ada banyak waria dan Gay di Indonesia, pada dasarnya hal itu tetap dianggap sebagai perilaku yang menyimpang. Dengan kata lain Waria dan Gay adalah sosok yang kurang diterima di masyarakat, karena dianggap menyalahi kodrat. Bahkan ada yang menganggap waria sebagai penyakit dalam masyarakat.
Memang, bisa jadi waria dan gay identik dengan kelainan sifat yang dimiliki seorang manusia. Hal itu bisa dilihat dari sifat seorang laki- laki yang berdandan seperti perempuan. Dengan pakaian, cara berjalan dan gaya bicara yang meniru perempun. Selain itu juga perilaku menyimpang seorang Gay yang lebih menyukai sesama pria.
Tetapi, kita juga tidak bisa sepenuhnya menyalahkan sosok waria dan gay tersebut, yang mungkin hai itu dikarenakan adanya suatu kondisi psikis yang membuatnya mempunyai kelainan seperti itu. Waria dan gay juga manusia biasa yang belum tentu bersifat seperti itu dari kecil. Ada yang mulai menunjukkan sifat kewanitaan dan suka sesama pria justru ketika ia menginjak dewasa.
Meskipun demikian, Waria dan Gay juga berusaha dan ingin untuk bisa sepenuhnya diterima di masyarakat. Bahkan saat ini para waria dan gay sudah membentuk komunitas sendiri seperti yang sering kita dengar. Ikatan Waria Malang (IWAMA) dan Ikatan Gay Malang (IGAMA) adalah 2 contoh komunitas yang ingin diakui keberadaannya dalam masyarakat.
Ada yang mungkin menganggap hal itu suatu kelainan yang tidak pantas untuk dipublikasikan kepada masyarakat dengan adanya ikatan- ikatan tersebut. Karena dianggap justru memberikan kebebasan bagi para waria atau gay untuk tumbuh dan berkembang dalam masyarakat modern yang memegang teguh prinsip agama.
Tetapi, kalau demikian dikhawatirkan para waria dan gay berfikiran masyarakat mengucilkan dan tidak menganggap keberadaan mereka sebagai sesama manusia biasa dan mematikan kreativitas mereka yang nantinya justru akan menjadi pro dan kontra antara waria atau gay dengan masyarakat umum.
Ada pula yang berpandangan bahwa waria dan gay adalah manusia yang juga layak untuk mendapat dukungan akan keberadaannya dan diakui ke- eksisannya di masyarakat luas. Dengan begitu bisa mengurangi masalah sosial dalam masyarakat.
Namun bagaimanapun juga waria dan gay adalah manusia biasa yang juga memiliki tingkat kestabilan jiwa yang statis. Ada gay yang rela mengeluarkan biaya yang tidak bisa dibilang murah untuk mendapatkan pengakuan atas hubungannya dengan sesama prianya. Mereka menikah diluar negeri karena memang disana sudah ada pengakuan terhadap kaum Gay. Bahkan ada juga waria dan gay yang menjadi ”pramu nikmat” dipinggir- pinggir jalan.
Penulis akui bahwa tak sedikit kaum waria dan gay yang melakukan tindak kriminal dengan membunuh atau merampok teman kencannya. Namun diluar itu juga harus kita akui bahwa tidak semua waria dan gay mempunyai kelakuan yang sama seperti itu. Waria dan Gay masih memiliki sekitar 45% sifat alamiahnya sebagai seorang pria yang kadang muncul pada saat- saat tertentu. Seperti pada saat cemas, tertekan atau bahaya yang mengancam, sifat alamiah tersebut akan muncul sebagai kemampuan untuk melindungi diri sendiri (self diven). Kita juga tidak bisa sepenuhnya menyalahkan para waria dan gay yang berprofesi sebagai ”penjaja malam” tersebut.
Toh para orang- orang yang menjadi konsumen atau pelanggan waria dan gay juga menikmatinya. Kita tidak bisa memvonis pekerjaan mereka sebagai pekerjaan kotor dan merugikan masyarakat. Mereka- mereka tetap ada dikarenakan masih ada orang- orang yang mau dengan mereka. Jika saja tidak lagi ada yang mau jadi pelanggan mereka, mungkin tidak akan ada lagi mereka- mereka para waria dan gay yang senantiasa memajang dirinya di lampu- lampu merah, tempat- tempat mangkal dan lainnya.
Sesungguhnya jika kita sama- sama menyadari arti dari penyakit masyarakat yang sebenarnya, kita tidak akan dengan mudah menghakimi seseorang dengan semua kekurangan- kekurangan yang dimilikinya. Kita juga harus menghargai kebebasan- kebebasan yang dimiliki oleh orang lain. Semua orang menginginkan kebebasan meski terbatas adanya. Tidak ada satupun hukum yang menyebutkan bahwa manusia berhak untuk membatasi ruang gerak yang dimiliki oleh orang lain kecuali oleh dan karena hukum dan norma. Seperti halnya para waria ”MERLYN” yang bisa dengan babas mengekspresikan diri lewat karyanya dalam sebuah buku. Selain itu juga para waria dan gay yang ikut ambil bagian dalam peragaan busana dan kontes waria yang sempat mendapat kecaman dan protes keras di Indonesia.
Kecuali itu semua, masih banyak karya- karya serta partisipasi kaum waria yang layak untuk kita akui. Selama para waria dan gay menghormati dan menghargai hak- hak kita, kita juga memiliki kwajiban untuk menghormati serta menghargai hak- hak mereka. Mereka mempunyai hak, kwajiban dan kedudukan yang sama dengan kita meski mereka memiliki sifat, tingkah serta perilaku yang jelas- jelas berbeda dengan kita. Bagaimanapun kita harus bisa mengakui keberadaan mereka.
Maka dari ini dalam posisi dan situasi apapun kita harus berusaha untuk menempatkan diri dalam kehidupan sehari- hari. Selain itu juga kita harus mengambil segi positif. Selengkapnya...

SINOPSIS

Film ini menceritakan anak muda yang bernmama Edward dan sehari-harinya membantu oaring tuanya disebuah mebel. Dalam parjalanan pulang sehabis membantu orang tuanya ia betemu dengan seorang kakek tukang sihir, tiba-tiba kakek tersebut melihatkan beberapa trik ilusi setelah itu kakek tersebut lenyap begitu saja. Ketika tiba dirumah iapun berlatih beberapa ilusi dan ia bisa melakukakanya.
Suatu hari Edward bertemu dengan seorang gadis (Sophie) dan keduanya pun saling jatuh cinta. Keduanya sering bertemu disuatu tempat yang ia lakukan untuk belajar trik ilusi, Sophie adalah puteri kerajaan akhinya Sophie di cari oleh beberapa pasukan kerajaan untuk pulang.
Yang terjadi selanjutnya menjadi sebuah misteri, Edward dengan penuh keyakinan menjelajah dunia dan mulai memperagakan sihirnya di tempat umum Dia pun mengganti namanya menjadi Eisenheim dan 15 tahun kemudian dia bertualang di Vienna. Di kota itu dia bertemu dengan seorang pangeran yang ingin menguasai kota itu. Eisenheim diberitahu oleh temannya kalau sang pangeran berperilaku kasar pada tiap wanita yang dikencaninya. Suatu hari ia diundang sang pangeran ke istana untuk mempertunjukkan kebolehannya, Dan ia disambut baik oleh pejabat kerajaan. Para pejabat sangat menyukai pertunjukannya, tetapi disisi lain sang pangeran tidak menyukainya dan menganggap semua itu bohong.
Lalu pangeran mengutus teman dekatnya yang menjabat kepal inspektur kepolisian untuk menyelidiki dan menutup usahanya. Suatu hari mata-mata yang diutus pangeran mengetahui hubungan antara Eisen dan Sophie, sang mata-mata pun melaporkan hal itu pada pangeran
Suatu ketika pangeran bertemu dengan Sophie lalu mereka bertengkar dan Sophie pun berlari ke kandang kuda Tapi sang pangeran mengejarnya, entah kenapa tiba-tiba sang pangeran menemukan Sophie tergeletak bersimbah darah. Keesokan harinya Eisen mengadakan pertunjukan dan mendatangkan roh orang yang sudah meninggal yang berwujud Sophie. Eisen pun bertanya pada Sophie oleh sebab apa dia meninggal, Sophie pun menjawab kalau dia telah dibunuh oleh seseorang yang ada disini. Tiba-tiba kepolisian datang dan bermaksud membawa Eisen, namun dia lenyap begitu saja. Kemudian kepala kepolisian yang tidak lain adalah sahabat pangeran menemukan sebuah kalung dan permata di kandang kuda. Dia tahu kalau permata itu bagian dari pedang pangeran. Dia pun pergi menemui kaisar, ayahanda sang pangeran memberitahu bahwa sang pangeran ingin merebut tahta dan yang membunuh Sophie. Namun yang sebenarnya terjadi adalah Sophie tidak mati terbunuh dan dia hidup bersama Eisen di suatu desa yang jauh.

Kekuatan Cerita dari film ini adalah adanya trik-trik ilusi yang digunakan pada film ini sangat memukau dalam artian trik itu meskipun mustahil untuk dilakukan namun sepertinya sang ilusionis mampu untuk melakukannya.

Karakter dan Watak aktor yang ada di film ini sangat kentara sekali, dalam artian sang aktor sangat mahir dalam melakukan trik-trik ilusi seperti layaknya ilusionis sejati, demikian pula dengan penjiwaan perannya.

Tekstur yang mendukung seperti, kostum, make up dan musik cocok dengan setting film yang berada pada abad 18 yang menggunakan kostum dan setting kerajaan Eropa.

Berdasarkan pendekatan komunikasi, pesan yang disampaikan dalam pilem ini adalah jangan percaya dengan apa yang anda lihat karena kadang-kadang semua itu hanya ilusi belaka. Selengkapnya...